園林景觀表現內容的方法-海南悅民園林

一、園林景觀主題的形式美

    在造園作品中應有表現的園林景觀主題和追求的內容。園林景觀主題追求的是什么?根據人、地點、時代而有多種多樣。有時這個園林景觀主題會起到完成作品存在價值那樣重要作用。

    園林景觀主題是多得無限量的，如自然的樸素、廣闊、清靜、幽雅、空寂、栩栩如生的氣氛、運動的激烈、變動事物的華麗和變化無常，以及對人們美好生活的無限熱愛等等。選擇什么樣的園林景觀主題，是根據客觀條件和園林設計師的愛好、智力、健全和細膩、包含力、勇氣和判斷力等等而定，也可說是根據園林設計師的整個人格而定。

    因此，園林設計師在為表現而受訓練和鉆研技術的同時，對人格的內在變革也是同樣是必要的。

    總的說，內容(園林景觀主題)是被表現的東西，形式是表現這個內容的。內容屬于自然美，在主體內被認為包含的意義、感情、氣氛等等情況較多。但是，今天比這些內容更被人注意的，是下面指出的與形式更為密切結合的內容。

    二、統一性(廣闊感和安定感)

    造園作品的美是多樣的統一，即根據形態的秩序來表現的。所謂秩序，如前所述，從部分來說，是保持各自對整體的關系，從整體來說，是為了向同一目的而實行自然的發展狀態。有秩序的作品，如同是精巧的機械一樣的東西。

    勃德菜爾曾說過：   “繪畫在有素養和有經驗的人眼中，一切組成部分應該

明確理解，象了解機械那樣的清楚。如果是一幀優秀的繪畫，則畫面中所有的組成部分都具有其存在的理由。一個調子必須擔負給予其他調子價值的任務。為了最重要的目的，甚至連素描的缺點也成了必要的東西。”

    造園作品的秩序，日本和西歐采取著截然不同的風格。在西歐，園林設計師的智力和技術很樸實地表露在外部，雖然是富于理性的，但從哪方面來說都是令人感到缺乏情感的，總是以數學的協調為主流。在日本，盡量不使創造力表面化，而是以自然的、古老的取勝，以有機協調為主流。因此，日本的庭園，時常成為感情親切富有活力的東西，但有時常陷入消極無為、善感多情的境地。

    統一性是不論其形式是數學的還是有機的，都給予作品以廣闊感和安定感。所謂廣闊感和安定感，不過是在外表上看到有強韌的秩序。

    但是，在一個無懈可擊的完美作品結構中，也糾纏著在優點中的無價值之處。為了結予人們以溫暖、豐富、簡明、心情舒暢，必須慎重表現結構的正確和符合技術上的要求。

    三、單純性(輕巧性和樸素性)

    有這樣一句箴言：“少即是多”，又有“大巧若拙”的說法。美的造形作品可以說必定是單純的。所謂單純性就是對表現要素進行嚴格選擇，和結合強有力的秩序的結果。把嚴格選擇出的最小限度的要素，用充滿自信的技巧來構成。換言之，即省略一切無用的要素。將挑選出來的素材，直接結合于表現意圖，這在一切造形作品中具有共同的重要意義。

    今天的園林作品，在一般的情況下為表現而用的要素都過多而繁雜。特別是在日本庭園標準式樣的作品中，這種傾向很強。對表現意圖徹底的分橋，對素材的表現效果要正確的運用，但如不在單純上下工夫，則必然趨于失敗。

    單純的作品，一般是樸素而輕快的，笨拙的作品則常常帶有庸俗。只有單純的作品才能表現出高貴而自由的、卓越的、玲嚨的、明快的、可愛的等等感覺效果。

    在追求單純性時，對環境和素材以及造形效果以外的東西決不逢迎。對觀賞者的批判也不要介意，這是件很重的事情。再附帶說一句，比絕對單純更為重要的是應具有單純的思想準備。

    四、感動(真實姓及其生命感)

    造形作品的價值取決于感動的大小。感動是關系到上述的主題、秩序、單純、作品的個性等。而最重要的是作品的真實性和它的生命感。

    關于作品的真實性，·羅丹曾這樣說：   “在藝術中如有丑陋的作品，那就是無性格的東西?？傊?，這種作品無論如何也不能顯示出任何外在的或內在的真實的東西。”   

    藝術上丑陋的東西，有偽造的東西、造作的東西、沒有表現其實的內容，而只裝出是漂亮美麗的東西。裝腔作勢不自然的東西、沒有意義可笑的東西、無理由地增添外觀華麗的東西、無故歪曲樣式的東西、一切缺乏靈魂真實的東西、焙示美麗或優稚的東西、虛偽假造的東西”。我認為在造園作品中，這些話也是大致吻合的。所謂能夠結予人們以感動的庭園，只有拋棄虛飾而表達出真實性的東西才行。并且一看就知是毫無造作的作品。在毫無造作的作品上，對其造形的真實性，必須付出頑強的搐力和周密的思考。

    所謂生命感，若作廣義的解釋，與真實性有相同的意義。但在狹義上乃是能量連續的必然性——能量守恒。

    例如，在波浪的照片上很少有動人的力量，因為波浪的本質是在運動當中，而作為靜的形式表現在照片上，就不能很好的表現出這種運動。制成標本的貓和活蹦亂跳的貓不同，這是由于視覺上反映的對象之間，在力量的緊張流動關系上有著差異所致。

    在園林工程中的假山石組或種植樹木上，也是當其能表現出力量的緊張氣勢的流動時，始能具有生命感，惟有這樣才能使人受到感動。

    五、個性(存在價值)

    我們生活在這個便利的社會中，在巧妙地利用知識積累的數量方面，比起我們的思考和創造力發揮得更多。因之模仿是非常巧妙的。正如常言所說，創造就是盜竅，創造和模仿很難劃清界線。

但是，創造和模仿的區別，就在于作品要有個恍如能使環境、素材和表現意圖協調一致，達到具有一種獨特的風格時，則這種模仿的表現技巧似已超越模仿的范圍了。

    無論過去和現在，優秀的作品都是有個性的。園林設計師自己一絲不茍地從一個作品的所有方面深刻挖掘，獲得結構的緊張感時，表現技巧的模仿從限制創造達到促進了創造，使之與個性融合為一體。