園林景觀設計與風水文化

    風水是中國特有的文化。   一直以來，人們對于風水術的看法毀譽參半，有些人將它看作是一門自然學科，其中蘊含著古人在長期的生活生產實踐中形成的一種以“環境選擇”為核心內容的生態觀，而另一些人則將其斥為封建迷信的愚昧產物。   但是，風水從未從民間消失，從古到今，無論是陰陽宅的選址、還是園林山水的營建，都與風水學說中的諸多理論息息相關。   從理性的角度看待風水，我們可以發現，風水理論中關于相地選址、山水涼亭、植物配置等內容，都對園林景觀文化產生了深遠的影響。所以，做為一個園林景觀設計，我們必須要對這些元素有充分的了解。

風水最初的目的主要就在于為陰陽宅尋獲一處充滿“生氣”的最佳環境，高攏之地需山川環抱簇擁，平曠之地需水龍界之以聚氣，因而，“藏風得水”的理想居住環境需要枕山、環水、面屏，以形成良好的生態小氣候。

    風水理論雖然從東晉才開始出現，但風水觀念可以追溯到人類原始社會的狩獵階段，在很大程度上是人類進化過程以及民族文化定型和發展期中所逐漸形成的景觀吉兇意識。

我們都知道，動物具有擇居的本能，人類也一樣。在原始社會中，人類具有獵人和獵物的雙重屬性，經常需要通過庇護、狩獵、捍衛領地等途徑來求得生存，這個時候，辨析環境并善于利用環境進行隱蔽和躲藏，便成為人類的一頂基本生存技能。人類往往會選擇前有遮障、后有庇護的場所作為棲息地，這反映了人類最初的吉兇意識。隨著人類社會、經濟、文化的發展，這種棲息地模式不斷得到完善和強化，逐漸積淀成為公眾腦中特有的理想景觀模式，并進而滲入到民宅布局、園林營建、城市選址等各個方面。

    這種景觀模式，體現了中國農耕文化時期典型的安居理念，滿足了人們避兇趨吉的心理需求。